隨著現(xiàn)代家裝的多樣話，大家也開(kāi)始慢慢追求各種各樣不同的設(shè)計(jì)方法，而后現(xiàn)代風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)的是主張新舊融合，既顯夸又顯得含蓄，那么，今天我們就來(lái)為大家介紹一下后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明，一起來(lái)看看。

一、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1、生活化，大眾化

生活化和大眾化是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的重要特點(diǎn)。波普藝術(shù)是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要派別之一。波普藝術(shù)的實(shí)質(zhì)就是探索和滿足大眾的審美需求，強(qiáng)調(diào)了對(duì)大眾文化的重視。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師主張把生活中最流行的物品用最平淡的方式表達(dá)出來(lái)，將大眾文化的需求作為重要特點(diǎn)作用于設(shè)計(jì)作品。

2、娛樂(lè)性

極具創(chuàng)意和極具挑戰(zhàn)的娛樂(lè)性是后現(xiàn)代主義的另一大特征，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師反對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、高雅，與大眾生活脫節(jié)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，追求新穎的構(gòu)思、不規(guī)則的形式，濃郁艷俗的色彩，以增加產(chǎn)品的多樣性和趣味性。

3、裝飾性

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)作品的裝飾性。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)常采用各種各樣的裝飾，特別是傳統(tǒng)風(fēng)格的裝飾。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師運(yùn)用變形、分裂、夸張等手法將傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行加工，使其更富表現(xiàn)力和象征性。

4、隱喻和強(qiáng)調(diào)符號(hào)學(xué)語(yǔ)義

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)認(rèn)為功能不是絕對(duì)的，形式也不只是為表現(xiàn)功能。這一概念打破了功能主義對(duì)設(shè)計(jì)的束縛，并賦予了功能和形式以新的內(nèi)涵。形式本身也是一種隱喻符號(hào)，可以表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)里，設(shè)計(jì)師的作品不只是一件功能性的產(chǎn)品，它還是一種概念，一種符號(hào)，甚至是一種生活態(tài)度。

5、人性化和感性化

對(duì)注重嚴(yán)謹(jǐn)性、理性與功能主義的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)而言，它對(duì)人的情感的忽視是它自身無(wú)法克服的弊端。這種弊端體現(xiàn)在其以不變的功能應(yīng)萬(wàn)變的消費(fèi)需求的理念。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅是為了解決功能問(wèn)題，還需要考慮到人的感情問(wèn)題。所以后現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該是既能滿足生理功能，同時(shí)也能滿足心理功能的一種新功能主義設(shè)計(jì)。

二、后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明

1、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對(duì)于視覺(jué)的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

2、后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。后現(xiàn)代風(fēng)格主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識(shí)地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來(lái)創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念。

3、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代風(fēng)格主義室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來(lái)達(dá)到一種設(shè)計(jì)中的輕松和寬容。

以上就是今天給大家介紹的有關(guān)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明的全部知識(shí)，大家覺(jué)得后現(xiàn)代設(shè)計(jì)怎么樣呢？在選擇裝修風(fēng)格的時(shí)候，可以根據(jù)自己的喜歡以及家里的構(gòu)造來(lái)選擇合適的裝修風(fēng)格。